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LA TÉTRABIBLE - LIVRE 4
DES DIGNITÉS

 Les dignités se tirent des deux luminaires et des planètes qui les environnent, si elles ont familiarité avec eux. Car lorsque les deux luminaires sont en signes masculins et dans les angles, ou lorsque tous les deux, ou l'un des deux qui a la principale autorité est en l'angle et a cinq planètes pour gardes, orientales au Soleil, occidentales à la Lune, il naîtra des princes souverains. Et lorsque les planètes qui servent de gardes sont aussi dans les angles, ou que, d'un heureux aspect, elles regardent le Milieu du Ciel, elles donnent à celui qui est ainsi né une puissance merveilleuse et l'empire du monde, et cette félicité sera plus grande si ces configurations se font du côté droit. Mais si, les autres planètes étant placées comme ci-dessus, le Soleil est en signe masculin et la Lune en féminin et que l'un ou l'autre luminaire est seulement en l'angle, ils auront puissance de vie et de mort sur les autres hommes. Si cependant, en une telle position des luminaires en l'angle, les gardes ne sont pas dans les angles et ne regardent pas les angles, ils auront bien des dignités, mais de celles seulement qui leur donnent quelque prééminence sur les autres, comme celle de juge subalterne, lieutenant et non celle de commandant en chef dans les armées.
Que si les luminaires ne sont pas dans les angles, mais que plusieurs des gardes ou sont dans les angles, ou regardent ces angles d'un heureux aspect, encore que ceux-là n'aient pas véritablement des dignités, ils auront néanmoins la bienveillance entre leurs concitoyens et quelque avantage médiocre parmi leurs semblables. Si cependant les gardes ne sont point dans les angles, ils demeureront sans éclat et ne pourront parvenir aux charges. Et si les luminaires ne tiennent point les angles, et que l'un ou l'autre n'est pas en signe masculin ou environné par les planètes bénéfiques, ils seront tout à fait ravalés et misérables.
Par cette considération générale nous connaissons ainsi tantôt les prééminences des hommes et tantôt la bassesse des conditions. Mais celles qui tiennent de la médiocrité, dont il y en a beaucoup, et qui sont de diverses sortes, doivent se juger par conjecture, suivant la diversité particulière des luminaires et des gardes, et suivant la puissance de ces mêmes gardes. En effet lorsque les planètes bénéfiques surmontent et que les conditions conviennent, cela donne plus d'autorité et de stabilité dans les honneurs. Au contraire, les maléfiques dominant, et les conditions étant contraires, cela menace de bassesse et de changement dans les dignités. Quant à leur qualité, elle se prend de celle des planètes qui servent de gardes. Saturne accroît l'autorité par le moyen des héritages et de l'argent. Jupiter et Vénus l'augmentent par la faveur, par les libéralités et par l'honneur. Mars la signifie à celui qui est ainsi né par la conduite des armées, par les victoires ou par la crainte des subordonnés. Mercure se l'acquiert par la prudence, par le savoir et par le maniement des affaires particulières d'autrui.

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