Viamenta

 Après la seizième clef du Tarot, qui représente la ruine du temple de Satan, nous trouvons à la dix-septième page un magnifique et gracieux emblème.
Une femme nue, une jeune immortelle, épanche sur la terre la sève de la vie universelle qui coule de deux vases, l'un d'or, l'autre d'argent ; près d'elle est un arbuste en fleurs sur lequel se pose le papillon de Psyché ; au-dessus d'elle, une étoile brillante à huit rayons, autour de laquelle sont rangées sept autres étoiles.
Je crois à la vie éternelle ! Tel est le dernier article du symbole des chrétiens, et cet article, à lui seul, est toute une profession de foi.
Les Anciens, en comparant la calme et paisible immensité du ciel, toute peuplée d'immuables lumières aux agitations et aux ténèbres de ce monde, ont cru trouver dans ce beau livre aux lettres d'or le dernier mot de l'énigme des destinées ; ils ont tracé, par l'imagination, des lignes de correspondance entre ces points brillants de l'écriture divine, et l'on dit que les premières constellations arrêtées par les pasteurs de la Chaldée furent aussi les premiers caractères de l'écriture kabbalistique.
Ces caractères, exprimés d'abord par des lignes, puis renfermés dans des figures hiéroglyphiques, auraient, suivant M. Moreau de Dammartin, auteur d'un traité fort curieux sur l'origine des caractères alphabétiques, déterminé des anciens mages dans le choix des figures du Tarot, que ce savant reconnaît comme nous pour un livre essentiellement hiératique et primitif.
Ainsi, dans l'opinion de ce savant, le tseu chinois, l'aleph des Hébreux et l'alpha des Grecs, exprimé hiéroglyphiquement par la figure du bateleur, seraient empruntés à la constellation de la grue voisine du poisson astral de la sphère orientale.
Le tcheou chinois, le beth hébreu et le B latin, correspondant à la Papesse ou Junon, ont été formés de la tête du bélier ; le yn chinois, le ghimel hébreu et le G latin, figurés par l'Impératrice, seraient empruntés à la constellation de la Grande Ourse, etc.
Les savants, d'ailleurs, ne sont pas d'accord sur la configuration des lettres de l'alphabet primitif. Le Tarot italien, dont il est bien à désirer que les types gothiques soient conservés, se rapporte, par la disposition de ses figures, à l'alphabet hébreu qui a été en usage depuis la captivité, et qu'on appelle alphabet assyrien ; mais il existe des fragments d'autres Tarots antérieurs à celui-là où la disposition n'est plus la même. Comme il ne faut rien hasarder en matière d'érudition, nous attendrons, pour fixer notre jugement, de nouvelles et plus concluantes découvertes.
Pour ce qui est de l'alphabet des étoiles, nous croyons qu'il est facultatif, comme la configuration des nuages, qui semblent prendre toutes les formes que notre imagination leur prête. Il en est de même des groupes d'étoiles comme des points de la géomancie et de l'assemblage des cartes dans la moderne cartomancie. C'est un prétexte pour se magnétiser soi-même et un instrument qui peut fixer et déterminer l'intention naturelle.
Une longue contemplation du ciel exalte l'imagination ; les étoiles alors répondent à nos pensées. Les lignes tracées mentalement de l'une à l'autre par les premiers contemplateurs ont dû donner aux hommes les premières idées de la géométrie. Suivant que notre âme est agitée ou paisible, les étoiles semblent rutilantes de menaces ou scintillantes d'espérances. Le ciel est ainsi le miroir de l'âme humaine, et lorsque nous croyons lire dans les astres, c'est en nous-mêmes que nous lisons.
Voici le tableau des caractères magiques qui ont été tracés par les anciens astrologues d'après les constellations zodiacales ; chacun de ces caractères représente le nom d'un génie, bon ou mauvais. On sait que les signes du zodiaque se rapportent à diverses influences célestes, et par conséquent expriment une alternative annuelle de bien et de mal.
Les noms des génies désignés par ces caractères sont :

— pour le Bélier, Sataaran et Sarahiel ;
— pour le Taureau, Bagdal et Araziel ;
— pour les Gémeaux, Sagras et Saraïel ;
— pour le Cancer, Rahdar et Phakiel ;
— pour le Lion, Sagham et Seratiel ;
— pour la Vierge, Iadara et Schaltiel ;
— pour la Balance, Grasgarben et Hadakiel ;
— pour le Scorpion, Riehol et Saissaiel ;
— pour le Sagittaire, Vhnori et Saritaiel ;
— pour le Capricorne, Sagdalon et Semakiel ;
— pour le Verseau, Archer et Ssakmakiel ;
— pour les Poissons, Rasamasa et Vacabiel.

Le sage qui veut lire dans le ciel doit observer aussi les jours de la Lune, dont l'influence est très grande en astrologie. La Lune attire et repousse successivement le fluide magnétique de la terre, et c'est ainsi qu'elle produit le flux et le reflux de la mer ; il faut donc en bien connaître les phases et savoir en discerner les jours et les heures. La nouvelle lune est favorable au commencement de toutes les œuvres magiques : depuis le premier quartier jusqu'à la pleine lune, son influence est chaude ; de la pleine lune au dernier quartier, elle est sèche ; du dernier quartier jusqu'à la fin, elle est froide.
Voici maintenant les caractères spéciaux de tous les jours de la lune, marqués par les vingt-deux clefs du Tarot et par les signes des sept planètes.


1. Le Bateleur, ou le mage

Le premier jour de la Lune est celui de la création de la Lune elle-même. Ce jour est consacré aux initiatives de l'esprit, et doit être propice aux innovations heureuses.


2. La Papesse, ou la science occulte

Le second jour, dont le génie est Énédiel, fut le cinquième de la création, puisque la Lune fut faite au quatrième jour. Les oiseaux et les poissons, qui furent créés ce jour, sont les hiéroglyphes vivants des analogies magiques et du dogme universel d'Hermès. L'eau et l'air, qui furent alors remplis des formes du Verbe, sont les figures élémentaires du Mercure des sages, c'est-à-dire de l'intelligence et de la parole. Ce jour est propice aux révélations, initiations et aux grandes découvertes de la science.


3. La mère céleste, ou l'Impératrice

Le troisième jour fut celui de la création de l'homme. Aussi la Lune, en kabbale, est-elle appelée Mère, lorsqu'on la représente accompagnée du nombre 3. Ce jour est favorable à la génération et généralement à toutes les productions, soit du corps, soit de l'esprit.


4. L'Empereur, ou le dominateur

Le quatrième jour est funeste : ce fut celui de la naissance de Caïn ; mais il est favorable aux entreprises injustes et tyranniques.


5. Le Pape, ou l'hiérophante

Le cinquième est heureux : ce fut celui de la naissance d'Abel.


6. L'Amoureux, ou la liberté

Le sixième est un jour d'orgeuil : ce fut celui de la naissance de Lameth, celui qui disait à ses femmes : « J'ai tué un homme qui m'avait frappé et un jeune homme qui m'avait blessé. Maudit soit qui prétendra m'en punir ! » Ce jour est propice aux conspirations et aux révoltes.


7. Le Chariot

Au septième jour naissance d'Hébron, celui qui donna son nom à la première des villes saintes d'Israël. Jour de religion, de prières et de succès.


8. La Justice

Meurtre d'Abel, Jour d'expiation.


9. Le vieillard, ou l'Hermite

Naissance de Mathusalem. Jour de bénédiction pour les enfants.


10. La Roue de fortune d'Ézéchiel

Naissance de Nabuchodonosor. Règne de la bête. Jour funeste.


11. La Force

Naissance de Noé. Les visions de ce jour-là sont trompeuses, mais c'est un jour de santé et de longévité pour les enfants qui naissent.


12. Le sacrifié, ou le Pendu

Naissance de Samuel. Jour prophétique et kabbalistique, favorable à l'accomplissement du grand œuvre.


13. La mort

Jour de la naissance de Chanaan, le fils maudit de Cham. Jour funeste et nombre fatal.


14. L'ange de tempérance

Bénédiction de Noé, le quatorzième jour de la lune. À ce jour préside l'ange Cassiel de la hiérarchie d'Uriel.


15. Typhon ou le Diable

Naissance d'Ismaël. Jour de réprobation et d'exil.


16. La tour foudroyée

Jour de la naissance de Jacob et d'Ésaü et de la prédestination de Jacob pour la ruine d'Ésaü.


17. L'étoile rutilante

Le feu du ciel brûle Sodome et Gomorrhe. Jour de salut pour les bons et de ruine pour les méchants, dangereux s'il tombe un samedi. Il est sous le règne du Scorpion.


18. La Lune

Naissance d'Isaac, triomphe de l'épouse. Jour d'affection conjugale et de bonne espérance.


19. Le Soleil

Naissance de Pharaon. Jour bienfaisant ou fatal pour les grandeurs du monde, suivant les différents mérites des grands.


20. Le Jugement

Naissance de Jonas, l'organe des jugements de Dieu. Jour propice aux révélations divines.


21. Le Monde

Naissance de Saül, royauté matérielle. Danger pour l'esprit et la raison.


22. Influence de Saturne

Naissance de Job. Jour d'épreuve et de douleur.


23. Influence de Vénus

Naissance de Benjamin. Jour de préférence et de tendresse.


24. Influence de Jupiter.

Naissance de Japhet.


25. Influence de Mercure

Dixième plaie d'Égypte.


26. Influence de Mars

Délivrance des Israélites et passage de la mer Rouge.


27. Influence de Diane ou d'Hécate

Victoire éclatante remportée par Judas Maccabée.


28. Influence du Soleil

Samson enlève les portes de Gaza. Jour de force et de délivrance.


29. Le fou du Tarot

Jour d'avortement et d'insuccès en toutes choses.