Figure tirée de l'Azoth des Philosophes de B. Valentin.
Les premières lettres de chaque mot étant réunies on trouve Vitriol : Visita Interiora
Terræ, Rectificando Invenies Occultum Lapidem. On y voit de plus les signes
des sept métaux : l'Aigle, symbole du volatil et le Lion, symbole du fixe.
Voir chapitre I.
Nota bene : Toutes les figures se rapportent à la seconde partie de cet ouvrage :
les Symboles. Il s'agira donc pour les renvois des chapitres de cette seconde partie.
Figure tirée du Mundus Subterraneus du Père Kircher.
Pour les deux premières phrases concentriques, le procédé de lecture est le même que
dans la figure précédente, on trouve : Sulphur Fixum. Pour la troisième phrase ;
Ergo Sic Tuos Lege Omnes Sophos. Il faut partager la phrase en deux parties, la première
donne Est, la seconde lue en commençant par Sophos donne Sol. Le tout veut dire :
le Soufre fixe est le Soleil. C'est-à-dire le Soufre ou principe fixe est synonyme
de Soleil ou Or — voir chapitre III.
Voir chapitre I.
Figure tirée du Liber singularis de Barchusen.
L'alchimiste en prières dans son laboratoire, supplie Dieu avant de commencer
le Grand-Œuvre, qu'il lui aplanisse les difficultés et qu'il lui donne l'intelligence
des ouvrages des Philosophes.
Voir chapitre I.
Figure tirée des Douze clefs de sagesse de B. Valentin.
Le dragon symbolise la Matière première. Deux petits cercles entourent l'un ses ailes,
pour indiquer le Volatil, l'autre ses pattes pour indiquer le Fixe. Les trois serpents
et le triangle représentent les trois principes. Le tout est renfermé dans l'œuf
des Philosophes.
Voir chapitre II.
Les sept métaux. Les quatre éléments, les opérations et les couleurs de l'œuvre.
Cette figure se trouve en tête du Gloria mundi dans le Museum hermeticum. D'abord
l'Initiateur et l'Initié, le vieillard et le jeune homme. Puis la Matière universelle
symbolisée par l'arbre métallique portant les sept métaux, l'or et l'argent
avec leurs symboles ordinaires, les autres métaux simplement figurés par des étoiles.
On y voit aussi les éléments, la Terre symbolisé par l'Homme et le Lion, le Feu symbolisé
par le Dragon, l'Eau par la mer, le dauphin et la Femme, l'Air par l'oiseau placé près
de la Femme. Les sept petites figures accessoires ont rapport aux opérations
et aux couleurs. Le corbeau et le crâne : noir, mortification. Les deux corbeaux :
distillation. Les trois corbeaux : sublimation. Les deux oiseaux et la couronne :
couleur blanche, fin du petit magistère. Les deux oiseaux et l'arbre, régime de mars,
les couleurs de l'arc-en-ciel. La licorne et le rosier, couleur rouge. Enfin l'enfant
qui naît indique la fin de l'œuvre, c'est le symbole de la Pierre parfaite.
Voir chapitres II, VI et VII.
Figure tirée du Viatorium spagyricum de Jamsibaler. Symboles des quatre éléments,
se reporter à la planche II qui donnera la signification des triangles, signes des éléments.
Voir chapitre II.
Figure tirée de l'Azoth des Philosophes, imprimé au tome II de la Bibliotheca chimica
Mangeti. Les signes des sept métaux. Au milieu Rebis, l'hermaphrodite chimique, homme
et femme, fixe et volatil, Soufre et Mercure. Le globe ailé, symbole de la Matière, mise
en mouvement par la Force, l'Archée. Le dragon, symbole de l'unité de la Matière.
Le triangle : les trois principes. Le carré et la croix, les quatre éléments.
Voir chapitres II, III et IV.
Figure tirée du Viatorum spagyricum.
Les sept métaux symbolisés par les divinités de l'Olympe païen, Apollon, Diane, Jupiter,
Saturne, Mercure, Mars, Vénus.
Voir chapitre II.
Figure tirée de la Margarita pretiosa.
Le roi figure l'Or, les enfants agenouillés à ses pieds figurent les six autres métaux.
Ils implorent l'Or pour qu'il leur communique sa perfection.
Voir chapitre II.
Figure tirée d'une édition allemande du Crede Mihi de Northon.
Rebis, l'hermaphrodite chimique, Soufre et Mercure, couché dans un jardin entouré de murs
qui symbolisent le triple vaisseau : Athanor, bain de sable, œuf philosophique.
Mercure a la même signification, placé près de Rebis il indique que l'hermaphrodite est
le Mercure des Philosophes pris dans le sens de Matière du Grand-Œuvre.
Voir chapitres III et IV.
Figure tirée du Viatorium spagyricum.
Nous retrouvons Rebis. Le corbeau symbole du noir, veut dire que le mariage philosophique,
l'union du Soufre et du Mercure, du mâle et de la femelle a lieu pendant la couleur noire.
Les trois serpents, symboles des trois principes. Le croissant et l'arbre lunaire
signifient qu'il s'agit ici de la Pierre blanche, du petit magistère.
Voir chapitres II, III et IV.
Figure tirée du Liber singularis de Barchusen.
Elle indique que le Soufre et le Mercure des Philosophes sont tirés de l'Or et de l'Argent.
Voir chapitre IV.
Premier des douze pantacles accompagnant les douze clefs de sagesse de B. Valentin.
Purification de l'or, le roi, par l'antimoine, le loup dans un creuset et de l'argent,
la reine, par le plomb Saturne, dans une coupelle.
Voir chapitre IV.
Cette figure se trouve dans le Museum hermeticum.
L'athanor et les principaux animaux symboliques de l'hermétisme. Cet athanor a une forme
un peu fantaisiste, mais on y retrouve les parties principales. La tour surmontée du dôme,
le bain de sable et l'œuf philosophique. Le serpent enfermé dans l'œuf représente
la matière de la Pierre. Le lion est le symbole du fixe, du Soufre, l'aigle symbole
du volatil, du Mercure. Le serpent et le dragon, symboles de la Matière. Le corbeau
représente la couleur noire, le cygne la couleur blanche, le paon les couleurs *
de l'arc-en-ciel, enfin le phénix symbolise la couleur rouge.
Voir chapitres II, V et VI.
Figure tirée d'une édition allemande du Crede Mihi.
L'œuf philosophique double. Les deux oiseaux indiquent qu'une matière volatile s'est
sublimée dans le ballon supérieur.
Voir chapitre V.
Figure tirée du Viatorium spagyricum.
Le roi et la reine, Soufre et Mercure, enfermés dans le sépulcre philosophique.
Le squelette indique que nous sommes pendant l'opération nommée mortification.
Le boîteux ou Vulcain, symbole du feu, indique que l'on doit chauffer l'œuf philosophique.
Voir chapitre V.
Figure tirée du Margarita pretiosa.
L'or Matière de la Pierre est enfermé dans le sépulcre ou œuf philosophique. Mais du temps
qu'on l'y enfermait il a engendré un fils, c'est-à-dire, il s'est produit un corps nouveau,
l'alchimiste ensevelit le père et le fils.
Voir chapitre V.
Figures tirées du Liber singularis de Barchusen.
Deux œufs philosophiques scellés, renfermant la Matière de la Pierre, or et argent.
Dans l'un il y a sublimation, ce qu'indique l'oiseau qui s'élève. Dans l'autre,
la Matière sublimée s'est précipitée ou condensée, ce qu'indique l'oiseau qui descend.
Voir chapitre VI.
Figure tirée du Viatorium spagyricum.
Fin de la putréfaction, symbolisée par les squelettes et les corbeaux. Il se dégage
des vapeurs qui se condensent, la Matière est très agitée, ce qu'indiquent les corbeaux
volant dans tous les sens.
Voir chapitre VI et VII.
Figure tirée du Viatorium spagyricum.
Putréfaction symbolisée par le squelette, la sphère noire, le corbeau.
Voir chapitres VI et VII.
Figure tirée du Liber singularis de Barchusen.
L'enfant enfermé dans l'œuf symbolise la couleur rouge qui annonce la fin du Grand-Œuvre.
Voir chapitre VII.
Pantacle de la sixième clef de B. Valentin.
Conjonction, union ou mariage du roi et de la reine, Soufre et Mercure, Or et Argent.
Le Soleil et la Lune se rapportent au roi et à la reine. Les appareils distillatoires
et la pluie du fond indiquent que pendant l'opération de la conjonction, il se passe
des phénomènes d'émission de vapeur et de condensation. Ceci a lieu pendant la couleur
blanche symbolisée par le cygne. Le prêtre, moyen d'union, c'est le Sel.
Voir chapitre VI.
Figure tirée d'une édition allemande du Crede Mihi.
Le roi et la reine, Or et Argent. Le Serpent à trois têtes, la Matière triune,
une dans son essence, triple dans sa forme Soufre, Sel et Mercure. Le corbeau, symbole
du noir, le cygne du blanc, le paon des couleurs de l'arc-en-ciel et le roi vêtu
de la pourpre, symbole du rouge.
Voir chapitres II, IV et VII.
Pantacle de la neuvième clef de B. Valentin.
L'homme rouge et la femme blanche, Fixe et Volatil, Soufre et Mercure. Les trois serpents :
les trois principes. Le corbeau : couleur noire. Le cygne : couleur blanche. Le paon :
couleur de l'arc-en-ciel. Le phénix : couleur rouge.
Voir chapitres II, IV et VII.
